بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين يارب أرزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك . أكفنا بحلالك عن حرامك وأغننا بفضلك عمن سواك واسترنا بسترك الجميل الذي سترت به نفسك فلاعين تراك . وأشهد ان لااله الاالله وحده لاشريك له .. أ وصانا بالعدل بين الناس فقال وهو أصدق القائلين بعدأعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم . {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }النساء58 وقال تعالى . {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90...
إن الله سبحانه وتعالى يأمر عباده في هذا القرآن بالعدل والإنصاف في حقه بتوحيده وعدم الإشراك به, وفي حق عباده بإعطاء كل ذي حق حقه, ويأمر بالإحسان في حقه بعبادته وأداء فرائضه على الوجه المشروع, وإلى الخلق في الأقوال والأفعال, ويأمر بإعطاء ذوي القرابة ما به صلتهم وبرُّهم, وينهى عن كل ما قَبُحَ قولا أو عملا وعما ينكره الشرع ولا يرضاه من الكفر والمعاصي, وعن ظلم الناس والتعدي عليهم, والله -بهذا الأمر وهذا النهي- يَعِظكم ويذكِّركم العواقب; لكي تتذكروا أوامر الله وتنتفعوا بها..
واشهد ان سيدنا وحبيبنا محمدا عبده ورسوله القائل في الحديث الشريف الذي يرويه الشيخان البخاري ومسلم . عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يقول كلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته فالإمام راعٍ ومسؤولٌ عن رعيته والرجل في أهله راعٍ وهو مسؤولٌ عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية ٌ وهي مسؤولة ٌ عن رعيتها والخادم في مال سيده راعٍ وهو مسؤولٌ عن رعيته قال فسمعت هؤلاء من النبي {صلى الله عليه وسلم} وأحسب النبي {صلى الله عليه وسلم} قال والرجل في مال أبيه راعٍ ومسؤول عن رعيته فكلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته...
ايها الاخوة والاخوات ابنائي الطلبة أردت اليوم أن أتناول جانبا مهما من جوانب حياتنا نحن المسلمون الا وهي المسؤولية . فحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكرته لكم قبل قليل ُيحمل كل مسلم بل كل انسان مسؤولية ما كان تحت أمرته أو تولى أمره ... فكل من تولى أمرأ وقعت عليه مسؤولية ذاك الامر .. فمن حكم بين اثنين فعليه ان يحكم بالعدل لان ذلك مسؤولية وهو مسؤول امام الله تعالى يوم القيامة عن عدله معهم يقول تعالى للملائكته يوم القيامة . {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }الصافات24 ..أي أحبسوهم قبل أن يصلوا إلى جهنم؛ إنهم مسؤولون عن أعمالهم وأقوالهم التي صدرت عنهم في الدنيا, (وقفوهم) احبسوهم عند الصراط (إنهم مسؤولون) عن جميع أقوالهم وأفعالهم ويقال لهم توبيخا. هذا في تفسير الجلالين والتفسير الميسر. ..
ومنَ الفرائض المقرّبة إلى الله تعالى : عدلُ الرَّاعي في رعيَّته ، سواءٌ كانت رعيَّتُه عامّةً كالحاكم ، أو خاصةً كعدلِ آحاد النَّاس في أهله وولده ، فعَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ (صلى الله عليه وسلم)أَنَّهُ قَالَ :« أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالأَمِيرُ الَّذِى عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِىَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ».
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِى حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا »
وعَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَد ْنَاهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ وَأَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ وَأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ » .
فكلكم راع : حافظ أمين، وكلكم مسؤول: أي عن رعيته، ومن لا رعية له فهو راع على أعضائه وجوارحه ومسؤول عنها….
فلقد كان الصحابة رضي الله عنهم اكثر الناس عدلا . واكثرهم خوفا من المسؤولية . فهذا الخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه .. يقول لو ناد مناد ان هناك رجل لايدخل الجنة لقلت هذا عمر .. وكلكم تعرفون من هو عمر انه احد العشرة المبشرين بالجنة . وهو الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبكين الاسلام على موتك ياعمر . فكيف يقول عن نفسه هذا الكلام . أنها المسؤولية والخوف من الله دفعه لهذا القول . وهو صاحب القول المشهور لو ان بغلة في العراق عثرت لسألني الله عنها لما لم تصلح لها الطريق ياعمر .. وفي رواية لو ان شاة في العراق عثرت لسألني الله عنها لما لم تصلح لها الطريق ياعمر .. فقد كان عمر رضي الله عنه يخاف من المسؤولية كثيرا ... خرج ذات يوم يتفقد أحوال الرعية وبينما هو يسير في ارجاء المدينة وكان معه عبد الرحمن بن عوف الصحابي الجليل . شاهدا نارا في اطراف المدينة فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما . بنا نعرف خبر هذا النار . فلما اقتربا منها سمع عمر بكاء لاطفال ثلاثة أيتام . أحدهم يقول أمي أكادت أموت جوعا والاخر يقول أمي أرحم مني الضلوعا والثالث يقول أمي ألا احظى بطعام قبل ما امضي صرعيا .. فتعجب عمر واندهش مما يسمع وتقطعت اوصاله فلما اقترب منهم وجد امراة عجوز قد وضعت قدرا على النار وهو مملوء بالحصى والماء وتحاول أشغال هولاء الايتام حتى يناموا لانها لاتملك شئ تقدمه لهم . فقال لها عمر ماذا تشكين ياأمة الله ؟ قالت الله الله في عمر بن الخطاب . فقال لها عمر وما شأن عمر أيعلم الغيب . فقالت له المراة وهي لاتعرفه أيلي أمرنا ويغفل عنا .. فرتعد عمر مرة اخرى وتقطع اوصاله ونحبس نفسه .. فااسرع الى بيت مال المسلمين وأحظر السمن والدقيق والعسل وبدأ يطبخ بيديه للاطفال اليتامى والام تنظر فقالت له وهي لازالت لاتعرف من هذا الرجل .. والله انك أحق بالخلافة من عمر بن الخطاب . فقال عمر لاعليك بأس ياأمة الله أذا كان الغد فأتي الى دار الخلافة كي أكلم عمر بشأنك . وانصرف عمر ومعه عبدالرحمن بن عوف وجلسا قرب صخرة يرقبان أحوال اليتامى . فقال عبد الرحمن بن عوف ياأمير المؤمنين الليلة شديدة البرد . بردها قارص وريحها صر . فهيا بنا نذهب فقال عمر أن اردت الذهاب انت فذهب أما أنا والذي بعث محمدا بالحق لاأغادر هذا المكان حتى أرا اليتامى وهم يضحكون كما جئتهم وهم يبكون . لان اليتيم أذا بكى أهتز عرش الرحمن وناد الله ياجبريل من ابكى هذا الذي غيبت أباه في التراب أشهدكم ياملائكتي أن من أضحكه بعد بكائه فليس له جزاء الا الجنة .. ويضحك اليتامى وينصرف عمر .. وفي الغد تأتي ام اليتامى حسب الموعد الذي وعدها به الرجل الى دار الخلافة فاذا بالرجل الذي كلمها بالامس علي بن ابي طالب عن يمينه يقول له ياأمير المؤمنين وبن مسعود عن شماله يقول له ياأمير المؤمنين . أصفر وجه المراة وخافت ففي الامس قالت له كلام ثقيل لكن عمر بن الخطاب كان لماح الذكاء فقال لها لعليك بأس ياأمة الله اتدرين لما أرسلت اليك قالت لا ياأمير المؤمنين ( الان علمت انه امير المؤمنين ) قال لتبيعي مظلمتك لي قالت واي مظلمة قال ألم يجع أولادك بالامس ان المسؤول عنهم أمام الله . وقال لعلي اكتب هذه مظلمة ام اليتامى اشتراها عمر من ام اليتامى ويشهد على هذا علي وابن مسعود . اعطاها من ماله الخاص 60 درهم . وقال لهم ضعو هذه الورقة في كفني حتى القى الله بها . .. هكذا كانوا يخافون الله ويحسبون للمسؤولية الف حساب .. لانها أمانة وهي خزي وندامة يوم القيامة . والناس اليوم تتصارع على المراكز ولايدرون ماوراها من عقاب وحساب يقول تعالى ( يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ). وفي الختام أسال الله تعالى أن يعلمنا ماينفعنا وان ينفعنا بما علمنا . وان يحفظنا من الظلم والظالمين ويكتبنا من المقسطين الفائزين برضوان ربهم المطمأنين في الدنيا والاخرة . امين امين والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
الجمعة فبراير 17, 2012 10:09 am