الإمام الداعية الفقيه عبد العزيز بن عبد الله بن باز

الداعية الفقيه



الإمام الداعية الفقيه عبد العزيز بن عبد الله بن باز أشهر علماء وفقهاء
الجزيرة العربية الذي تلقى الناس فتاواه ورسائله بالقبول وتتلمذ على يديه
المئات وهو كما وصفه أحد تلامذته صاحب كتاب "الإنجاز في ترجمة الإمام عبد
العزيز بن باز" يقول: هو الإمام الصالح الورع الزاهد أحد الثلة المتقدمين
بالعلم الشرعي، ومرجع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، في الفتوى والعلم،
وبقية السلف الصالح في لزوم الحق والهدي المستقيم، واتباع السنة الغراء.








--------------------------------------------------------------------------------



نسبه ونشأته



هو عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز، وآل
باز أسرة عريقة في العلم والتجارة والزراعة معروفة بالفضل والأخلاق أصلهم
من المدينة النبوية، ولد في الرياض عاصمة نجد يوم الثاني عشر من شهر ذي
الحجة سنة 1330هـ، وترعرع فيها وشب وكبر، ولم يخرج منها إلا ناويا للحج
والعمرة.



نشأ سماحة الشيخ عبد العزيز في بيئة عطرة بأنفاس العلم والهدى والصلاح،
بعيدة كل البعد عن مظاهر الدنيا ومفاتنها، وحضاراتها المزيفة، إذ الرياض
كانت في ذلك الوقت بلدة علم وهدى فيها كبار العلماء، وأئمة الدين، من أئمة
هذه الدعوة المباركة التي قامت على كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه
وسلم - وهي دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وفي بيئة
غلب عليها الأمن والاستقرار وراحة البال، بعد أن استعاد الملك عبد العزيز -
رحمه الله - الرياض ووطد فيها الحكم العادل المبني على الشريعة الإسلامية
السمحة بعد أن كانت الرياض تعيش في فوضى لا نهاية لها، واضطراب بين حكامها
ومحكوميها.



فهكذا نشأ سماحته في بيئة علمية ولا ريب أن القرآن العظيم كان ولا يزال -
ولله الحمد والمنة - هو النور الذي يضيء حياته، وهو عنوان الفوز والفلاح
فبالقرآن الكريم بدأ الشيخ دراسته - كما هي عادة علماء السلف - رحمهم الله -
إذ يجعلون القرآن الكريم أول المصادر العلمية - فيحفظونه ويتدبرونه أشد
التدبر، ويعون أحكامه وتفاسيره، ومن ثمَّ ينطلقون إلى العلوم الشرعية
الأخرى، فحفظ الشيخ القرآن الكريم عن ظهر قلب قبل أن يبدأ مرحلة البلوغ،
فوعاه وأتقن سوره وآياته أشد الإتقان، ثم بعد رحمه لكتاب الله، ابتدأ
سماحته في طلب العلم على يد العلماء بجد وجلد وطول نفس وصبر.



ولقد ذكر سماحته في محاضرته النافعة رحلتي مع الكتاب: أن لوالدته - رحمها
الله - أثرا بالغا، ودورا بارزا في اتجاهه للعلم الشرعي وطلبه والمثابرة
عليه، فكانت تحثه وتشد من أزره، وتحضه على الاستمرار في طلب العلم والسعي
وراءه بكل جد واجتهاد.







--------------------------------------------------------------------------------



فقده لبصره



كان سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله - مبصرا في أول حياته، وشاء الله
لحكمة بالغة أرادها أن يضعف بصره في عام 1346 هـ إثر مرض أصيب به في عينيه
ثم ذهب جميع بصره في عام 1350 هـ، وعمره قريب من العشرين عاما؛ ولكن ذلك لم
يثنه عن طلب العلم، أو يقلل من همته وعزيمته بل استمر في طلب العلم ملازما
لصفوة فاضلة من العلماء الربانيين والفقهاء الصالحين، فاستفاد منهم أشد
الاستفادة، وأثّروا عليه في بداية حياته العلمية، بالرأي السديد، والعلم
النافع، والحرص على معالي الأمور، والنشأة الفاضلة، والأخلاق الكريمة،
والتربية الحميدة، مما كان له أعظم الأثر، وأكبر النفع في استمراره.



ومما ينبغي أن يعلم أن سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله- قد استفاد من
فقده لبصره فوائد عدة نذكر على سبيل المثال منها أربعة أمور:



الأمر الأول: حسن الثواب، وعظيم الأجر من الله سبحانه وتعالى، فقد روى
الإمام البخاري في صحيحه في حديث قدسي أن الله تعالى يقول: إذا ابتليت عبدي
بفقد حبيبتيه عوضتهما الجنة (البخاري).



الأمر الثاني: قوة الذاكرة، والذكاء المفرط: فالشيخ - رحمه الله - حافظ
العصر في علم الحديث فإذا سألته عن حديث من الكتب الستة، أو غيرها كمسند
الإمام أحمد والكتب الأخرى تجده في غالب أمره مستحضرا للحديث سندا ومتنا،
ومن تكلم فيه، ورجاله وشرحه.



الأمر الثالث: إغفال مباهج الحياة، وفتنة الدنيا وزينتها، فالشيخ - رحمه
الله - كان متزهدا فيها أشد الزهد، وتورع عنها، ووجه قلبه إلى الدار
الآخرة، وإلى التواضع والتذلل لله سبحانه وتعالى.



الأمر الرابع: استفاد من مركب النقص بالعينين، إذ ألح على نفسه وحطمها
بالجد والمثابرة حتى أصبح من العلماء الكبار، المشار إليهم بسعة العلم،
وإدراك الفهم، وقوة الاستدلال وقد أبدله الله عن نور عينيه نورا في القلب،
وحبا للعلم، وسلوكا للسنة، وسيرا على المحجة، وذكاءً في الفؤاد.